네 구속자요 모태에서 너를 조성한 나 여호와가 말하노라 나는 만물을 지은 여호와라 나와 함께한 자 없이 홀로 하늘을 폈으며 땅을 베풀었고 [이사야 44:24]
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노아 홍수와 길가메쉬 홍수
(The Flood of Noah and the Flood of Gilgamesh)
Frank Lorey

배경

길가메쉬 서사시(Epic of Gilgamesh)는 19세기 중반 (고대 바빌론의) 니느웨(Nineveh)의 대도서관(Great Library) 유적지(아슈르바니팔의 서고)에서 발견되었을 때부터 기독교인에게 흥미가 있어왔다. 왜냐하면 거기에는 노아의 홍수와 매우 비슷한 전 지구적인 홍수가 기록되어 있었기 때문이었다.[1, 2] 아마 B.C. 2000-3000년 경까지 기록 연대가 올라가는 서사시의 나머지 부분은, 그 시대 이교도들의 전형적인 다신론적 신화들을 다루고 있는 까닭에 기독교인들에게는 별로 가치가 없어 보인다. 그러나 몇몇 기독교인들은 서사시에 나오는 창조에 대한 개념과 사후세계에 대해서 연구해 왔다. 비록 바빌론, 페니키아, 히브리인들의 이에 대한 설명들 모두가 공유된 신화들 이상의 관련성은 없어 보인다고 세속적 학자들은 말하고 있지만, 이들 설명들 사이에 유사한 점들은 확인되고 있다.[3]

세계 곳곳에는 고대의 출처를 둔 무수한 홍수 이야기(flood stories)들이 있다.[4] 가장 초기의 문자기록인 설형(쐐기)문자 점토판(cuneiform tablets)들에서 발견되는 홍수 이야기들은 뚜렷한 유사점들을 가지고 있다. 쐐기 모양의 문자는 수메르인(Sumerians)들에 의해 발명되었고, 아카드인(Akkadian)들에 의해 전파되었다. 바빌론어(Babylonian)와 아시리아어(Assyrian)는 아카드어(Akkadian)에서 파생된 언어(dialects))이고, 이들 둘 다 홍수에 대한 이야기를 포함하고 있다. 원래의 수메르인들의 홍수 이야기와 나중의 바빌론과 아시리아인들의 홍수 이야기 사이에는 차이점이 있지만, 유사점의 대부분은 창세기의 홍수 이야기와 매우 유사하다.[5] 바빌론의 홍수 이야기는 가장 완전한데, 205줄의 홍수에 대한 설명 중에서 단지 7줄만 잃어버렸다.[6] 그것은 또한 최초로 발견된 것이어서, 초기 홍수 이야기들 중에서 가장 많이 연구되어졌다.

길가메쉬 서사시는 12개의 큰 점토판(tablets)들에 포함되어 있고, 최초의 발견 이후에 그 서사시는 다른 점토판들에서도 초기의 다른 고대 언어들로 번역되어서 발견되고 있다.[7] 사실상  B.C. 650년 경으로 연대가 평가되는 점토판들은 원래의 것이 아닌 것이 분명하다. 왜냐하면 B.C. 2000년 경으로 연대가 평가된 점토판들에서도 홍수 이야기의 단편들이 발견되고 있기 때문이다.[8]  B.C. 2000년 이전에 잘 구성된 홍수 이야기는 그 연대보다 훨씬 오래 전에 있었던 자료들로부터 편찬된 것으로 언어학자들은 믿고 있다.[9] 수메르의 상형문자 기록들은 B.C. 3300년경 까지도 거슬러 올라가는 것으로 평가되고 있다.[10]


이야기

길가메쉬 서사시는 시(poem)의 형태로 구성 되어있다. 주인공은 길가메쉬(Gilgamesh)이고, 그는 실제로 있었던 역사적인 인물로 여겨지고 있다. 수메르 왕들의 목록(Sumerian King List)에 의하면, 길가메쉬는 우르크(Uruk)의 최초 왕조에서 126년 동안 통치한 것으로 되어있다.[11] 이 오랜 통치 기간은 성경에 나오는 홍수 이전의 족장들의 나이와 비교할 때 문제가 되지 않는다. 실제로 길가메쉬 이후의 왕들은 오늘날의 수명과 비슷한 생애를 살았다.[12] 왕들의 목록은 또한 온 땅을 뒤덮어 파멸시켜 버린 특별한 대홍수를 기록해 놓고 있기 때문에 흥미롭다.[13]

그 이야기는 영웅 길가메쉬의 업적들을 소개하면서 시작한다. 그는 위대한 지식과 지혜를 가진 사람으로서, 홍수 이전 시대의 자료들을 보존했던 사람이었다. 길가메쉬는 우르크의 도시 성벽을 건축했던 일과 우르크의 엔나(Eanna) 사원을 세운 일을 포함하여, 그가 이루어놓았던 모든 일들을 점토판 위에 기록하여 놓았다. 그러나 그는 억압적인 군주였다. 이것은 그의 백성들이 ‘신(gods)들’에게 길가메쉬에 대해 싸울 강적(nemesis)을 만들어 달라고 울부짖게 만든 원인이 되었다. [14]

한 번의 싸움이 끝나고, 이 강적인 엔키두(Enkidu))는 길가메쉬와 가장 친한 친구가 된다. 이 둘은 많은 위험한 모험들을 겪게 되면서 명성을 얻게 되고, 엔키두는 결국 그 모험으로 인해 죽게 된다. 그 후 길가메쉬는 죽음에 대해 두려움을 느끼게 되고, 불사(immortality)의 영원을 찾기로 결심한다. 이러한 시도 끝에 그는 성경의 노아를 매우 닮은 우트나피쉬팀(Utnapshtim)을 만나게 된다.[15]

간단히 요약하면, 우트나피쉬팀은 인류를 파멸시켜버린 거대한 홍수(Great Deluge)를 이겨낼 배(ship)를 만든 후에 불사가 되었다는 것이다. 그는 그의 친척들과 모든 종류의 생물들을 배에 태웠다. 우트나피쉬팀은 땅을 발견하기 위해 새들을 내어 보냈고, 배는 홍수 후에 산 위에 정박하였다. 그리고 그 이야기는 지하세계로 엔키두를 방문하는 것으로 끝이 난다.[16] 비록 많은 유사성이 두 이야기 사이에 존재하지만, 여전히 심각한 차이점을 가지고 있다.

아래의 표는 창세기와 길가메쉬 서사시에 기록된 홍수 이야기를 여러 측면에서 비교하였다.

창세기와 길가메쉬 서사시에 기록된 홍수 이야기의 비교

내용

창세기

길가메쉬

홍수의 크기
홍수의 원인
누구를 멸망시키려고
일으키신 분
영웅의 이름
영웅의 성격
알려준 방법
배를 지으라 명령했는가?
영웅은 불평했는가?
배의 높이
내부의 구획
문들
창문들
바깥쪽 코팅
배의 모양
승선자
다른 승선자
홍수의 수단
홍수의 기간
땅을 발견하는 시험
새의 종류
방주가 도착한 장소
홍수 후 희생제물?
홍수 후 축복?

전 지구적
사람들의 사악함
모든 인류
여호와 (Yahweh)
노아 (Noah)
의로움
하나님의 지시
명령함

여러 층(3층)
많음
하나
적어도 하나
역청
장방형
노아의 가족만
모든 종류의 동물들
지하수 폭발과 엄청난 강우
일 년여 (40 주야 강우 포함)
새를 날려 보냄
까마귀와 세 마리 비둘기
아라랏(Ararat)산
드려짐, 노아에 의해
축복하심
전 지구적
사람들의 죄
한 도시와 모든 인류
신들의 모임
우트나피쉬팀(Utnapishtim)
의로움
꿈에
명령함

여러 층(6층)
많음
하나
적어도 하나
역청
입방형
가족과 소수의 다른 사람들
모든 종류의 동물들
엄청난 강우
단기간 (6일 밤낮)
새를 날려 보냄
비둘기, 제비, 까마귀
니쉬르(Nisir)산
드려짐. 우트나피쉬팀에 의해
축복하심


이 두 이야기를 표로 비교하는 데에 몇몇 해석들이 있을 수 있다. 일부 유사점들은 매우 놀랍다. 반면에 다른 것들은 매우 일반적이다. 배를 만들기 위해 우트나피쉬팀이 받은 명령은 주목할 만하다. ”오, 슈루파크(shuruppak)의 사람이여, 우바투투(Ubar-Tutu)의 아들이여, 그대의 집을 뜯어내라. 배를 지으라. 부를 포기하고, 내세의 삶을 구하라. 소유들을 경멸하라. 너의 생명을 구원하라. 살아 있는 모든 종류(kinds)의 씨들을 지은 배로 데려 오라. 배의 규모를 잘 측량하여 지으라.”[17]

사람의 죄들을 심판하기 위한 홍수의 원인 역시 인상적이다. 7번째 점토판 180줄에 이렇게 쓰여 있다. ”죄인에게 그의 죄를 물으라. 거역한 자들에게 그의 거역을 물으라”[18] 다른 많은 것들과 마찬가지로, 창세기 6-9장과 길가메쉬 서사시의 유사점에 대한 연구는 이들의 유사성이 우연히 일치하지 않았음을 입증하고 있다.

그러나 영웅들 이름의 의미는 공통적인 뿌리나 연결을 전혀 가지고 있지 않다. 노아(Noah)는 ‘안위(rest)’를 의미한다. 반면에 우트나피쉬팀은 ‘삶을 발견한 자(finder of life)’를 의미한다.[19] 둘 다 완벽한 사람들은 아니다. 그러나 주변 사람들과 비교하였을 때, 의롭고 비교적 흠이 없던 사람으로 여겨진다. 

우트나피쉬팀은 방주에 그의 가족뿐만 아니라, 한 사람의 항해자와 소수의 기능인들을 태우고 있었다. 또한 두 이야기 모두 배가 중동의 어떤 지역에 도착했다고 기록한 것은 흥미롭다. 그러나 아라랏산(Mt. Ararat)과 니시르산(Mt. Nisir)은 480km(300마일) 정도 떨어져 있다. 홍수 후에 영웅들이 받은 축복도 꽤 다르다. 우트나피쉬팀은 영원한 삶을 얻게 되었고, 노아는 번성하여 땅에 충만하게 되었고, 동물들을 지배했다.


결론

이 두 홍수 이야기에 대한 비교 연구가 이루어진 초기부터, 이들 이야기 사이에 명백한 연관성이 있다는 것은 일반적으로 동의되고 있다. 인류 전 종족들에 널리 퍼져있는 홍수에 대한 이야기들은 합법적이고 역사적인 관점에서 거대한 홍수가 실제로 존재했었다는 완벽한 증거이다.[20] 길가메쉬의 가장 오래된 단편들의 기록 연대는 창세기의 기록 연대보다 더 오랜 것으로 추정되었다.[21] 그러나 성경의 홍수 이야기는 구전으로, 또는 노아로부터 족장들에 의해서(결국 모세까지) 물려 내려오게 된 기록들로서 보존되었을 가능성이 있다. 그러므로 창세기의 홍수 이야기는 원본에 대한 재언급(약간 변경되어)이었던 수메르인들의 홍수 이야기보다 더 오래되었을 수 있다.

자유주의 신학자들에 의해서 제안한 대중적인 한 이론은, 히브리인들의 홍수 이야기는 바빌론의 이야기를 빌려왔다고 말한다.[22] 그러나 어떠한 결정적인 증거도 제시하지 못하고 있다. 종교적, 윤리적 측면에서, 그리고 많은 세부적 사실들에서의  차이는, 성경의 홍수 이야기가 수메르인들의 전설을 빌려와서 쓰여졌다고 볼 수 없게 한다. 그러나 자유주의적이고 비종교적인 학자들을  여전히 그러한 이론을 선전하는 것을 멈추지 않고 있다. 복음주의 진영에서 대부분 받아들이고 있는 이론은, 모든 수메르인들의 홍수 이야기들에 앞서는 하나의 공통의 출처를 가지고 있다는 것이다.[23] 하나님의 감동으로 기록된 성경의 창세기 이야기는 정확한 내용으로 기록되었을 것이다. 실제로, 히브리인들은 그들의 기록과 전승을 대대로 후손에게 전하는 것으로 알려져 있다.[24]

창세기는 대부분이 역사적 사건들을 서술하는 식으로 기록되어 있다. 반면에 길가메쉬 서사시는 신화적인 일들을 서술하는 식으로 기록되어 있다. 이것은 심지어 많은 자유주의적 학자들도 인정하고 있다. 그러므로 하나의 근원을 가지고 있다는 이론(One-source Theory)은 노아의 홍수와 방주 사건이 실제 역사적인 사건이었음을 알 수 있게 하는 것이다.[25] 성경은 하나님의 감동에 의해서 쓰여졌음과 오류가 없음을 믿고 있는 사람들에게, 하나님께서 당신의 백성들의 전승 속에 홍수 사건에 대한 진실된 설명을 보존해두고 계셨다는 것은 놀랄만한 일이 아니다.

창세기 이야기가 모세(Moses)에 의해서 모아지고, 편집되고, 쓰여질 때까지, 하나님의 섭리에 의해서 수백 년 이상을 순전하고 정확하게 보존되어 왔던 것이다.[26] 그리고 길가메쉬 서사시는 하나님을 따르지 않았던 사람들에 의해서 미화되고 손상된 홍수 이야기를 담고 있었던 것이다.

 

REFERENCES

[1] Keller, Werner, The Bible as History, (New York: William Morrow and Company, 1956), p. 32.
[2] Sanders, N.K., The Epic of Gilgamesh, (an English translation with introduction) (London: Penguin Books, 1964), p. 9.
[3] Graves, Robert, The Creek Myths, Volume 1,(London: Penguin Books, 1960), pp. 138-143.
[4] Rehwinkel, Alfred M., The Flood in the Light of the Bible, Geology, and Archaeology, (St. Louis: Concordia Publishing, 1951), p. 129.
[5] O'Brien, J. Randall, 'Flood Stories of the Ancient Near East', Biblical Illustrator, (Fall 1986, volume 13, number 1), p. 61.
[6] Barton, George A., Archaeology and the Bible, (Philadelphia: American Sunday School Union, 1916), pp. 273-277
[7] Keller, The Bible as History, p. 33.
[8] Whitcomb, John C. and Morris, Henry M., The Genesis Flood, (Phillipsburg: Presbyterian and Reformed, 1961), p. 38.
[9] Heidel, Alexander, The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, (Chicago: University of Chicago Press, 1949), p. 13.
[10] O'Brien, 'Flood Stories of the Ancient Near East', p. 61.
[11] Heidel, The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallel, p. 13.
[12] Sanders, The Epic of Gilgamesh, p. 21.
[13] Vos, Howard F., Genesis and Archaeology, (Chicago: Moody Press, 1963), p. 35.
[14] Sanders, The Epic of Gilgamesh, pp. 20-23.
[15] Ibid., pp. 30 39.
[16] Ibid., pp. 39-42.
[17] Keller, The Bible as History, p. 33.
[18] Sanders, The Epic of Gilgamesh, p. 109.
[19] O'Brien, 'Flood Stories of the Ancient Near East', pp. 62, 63.
[20] Morris, Henry M., Science and the Bible, (Chicago: Moody Press, 1986), p. 85.
[21] O'Brien, 'Flood Stories of the Ancient Near East', p. 64.
[22] Ibid.
[23] Ibid.
[24] Morris, Science and the Bible, p. 92.
[25] Ibid., p. 85.
[26] Whitcomb, John C., The Early Earth(Grand Rapids: Baker Book House, 1986), p. 134; Whitcomb and Morris, The Genesis Flood, p. 488.

* Mr. Lorey is a Registered Historical Archaeologist.

 

*참조 :

A comparative study of the flood accounts in the Gilgamesh Epic and Gene

http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/introduction.asp

   Chapter 1. The background of the Gilgamesh Epic

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/ch1.asp

   Chapter 2. The flood accounts

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/ch2.asp

   Chapter 3. A comparison of ethics

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/ch3.asp

   Chapter 4. A comparison of specifics

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/ch4.asp

   Chapter 5. A comparison of scientific reliability

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/ch5.asp

   Chapter 6. A comparison of interal consistency

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/ch6.asp

   Chapter 7. A comparison from secular historical records

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/ch7.asp

   Conclusion

   http://www.answersingenesis.org/home/area/flood/conclusion.asp


*Noah’s Flood and the Gilgamesh Epic
http://creationontheweb.com/content/view/3107


출처 : ICR, Impact No. 285, March 1997.
URL : http://www.icr.org/article/414/
번역자 : IT 사역위원회

관련 자료 링크:

1. 창세기와 잃어버린 점토판들 (Genesis and the Lost Tablets)
2. 모세는 창세기를 정말로 썼는가? : 성경을 훼손하고 있는 사기적인 문서가설 (Did Moses really write Genesis?)
3. 벨렉의 시대에 : 고대문헌은 성경의 연대기와 전적으로 일치한다 (In the days of Peleg)
4. 이집트 연대기와 성경 : 현장 고고학자 데이비드와의 대화 (Timing is everything : A talk with field archaeologist David Down)
5. 창세기를 문자 그대로 받아들일 수 있을까? (Should Genesis be taken literally?)
6. 세계 곳곳의 홍수 전설들 (Flood legends from around the world)
7. 묘족(苗族)에게 전승되어온 창조(創造) 이야기
8. 비아미 족의 전설들 (The BIAMI Legends) : 파푸아 뉴기니 식인종족에게 전해져 온 창조와 홍수 이야기
9. 그랜드 캐년의 전설 (Grand Canyon Legend) : 그랜드 캐년 협곡에 살고 있는 하바수파이 인디언들의 전설
10. 중국의 ‘알려지지 않은’ 신에 대한 기원 : 고대 상형문자인 한자 속에 나타나있는 성경 (The Original 'Unknown' God of China : An Ancient pictogram script points to the Bible)
11. 대홍수에 의한 격변의 증거 : 여러 민족의 전설과 세계 도처에 남아있는 대홍수의 흔적
12. 노아의 16명의 손자 : 고대의 지명과 민족들의 이름 속에 남아있다. (The Sixteen Grandsons of Noah)
13. 창세기 홍수의 지질학적 증거들 (Geologic Evidences for the Genesis Flood)
14. 높은 산과 내륙 깊은 곳에서 발견되는 바다생물 화석들 : 창세기 홍수의 지질학적 증거들 1. (High & Dry Sea Creatures)
15. 묘지로 뒤덮인 세상 : 전 세계의 화석무덤들은 전 지구적인 대홍수를 증거한다. : 창세기 홍수의 지질학적 증거들 2 (The World’s a Graveyard)
16. 대륙을 횡단하는 퇴적 지층들 : 빠르게 쌓여진 퇴적층들이 광대한 지역에 걸쳐 확장되어 있다. : 창세기 홍수의 지질학적 증거들 3 (Transcontinental Rock Layers :Rapidly deposited sediment layers spread across vast areas)
17. 대륙을 가로질러 운반된 모래들 : 창세기 홍수의 지질학적 증거들 4 (Sand Transported Cross Country. Flood Evidence Number 4)
18. 느리고 점진적인 침식은 없었다. 평탄하게 이어진 지층 경계면들은 장구한 시간 간격을 거부한다 : 창세기 홍수의 지질학적 증거들 5 (No Slow and Gradual Erosion)
19. 암석 지층들은 부서짐 없이 습곡되어 있다. : 창세기 홍수의 지질학적 증거들 6. (Rock Layers Folded, Not Fractured)
20. 대륙 지표면의 침식은 노아 홍수/홍수 후 경계를 신생대 후기로 위치시킨다. (Surficial continental erosion places the Flood/post-Flood boundary in the late Cenozoic)
21. 노아 홍수 후퇴기에 형성된 아시아 중남부의 판상 자갈층 : 홍수/홍수 후 경계는 신생대 후기일 가능성이 높다. (Retreating Stage formation of gravel sheets in south-central Asia)
22. 노아 홍수가 운반했던 막대한 량의 규암 자갈들 - Part 4 : 홍수 모델은 동일과정설적 수수께끼들을 쉽게 설명한다. (Flood transported quartzites: Part 4—diluvial interpretations)
23. 전 지구적 홍수를 가리키는 아프리카의 평탄면 (new) : 동일과정설적 지형학이 결코 설명할 수 없는 모습 (The remarkable African Planation Surface)
24. 노아 홍수의 물은 대륙에서 어떻게 물러갔는가? (How did the waters of Noah’s Flood drain off the continents?)
25. 그랜드 캐니언의 형성 기원에 대한 “물러가는 홍수 시나리오” 2 (A receding Flood scenario for the origin of the Grand Canyon)
26. 그랜드 캐니언의 형성 기원에 대한 “물러가는 홍수 시나리오” 1 (A receding Flood scenario for the origin of the Grand Canyon)
27. 콜로라도 고원의 사암은 애팔래치아 산맥에서 유래했는가? (Colorado Plateau sandstones derived from the Appalachians?)
28. 하트산 이동과 같은 초대형 사태가 가리키는 것은? : 대홍수로 쉽게 설명되는 거대한 땅덩어리들의 이동 (Supersized Landslides)
29. 대부정합과 사우크 거대층연속체가 가리키는 것은? (The meaning of the Great Unconformity and Sauk Megasequence)
30. 대륙들이 충돌할 때 : 거대한 지진암이 가리키고 있는 것은? (When Continents Collide)
31. 그랜드 캐년이 노아의 홍수에 의해서 형성되었다고 보는 이유
32. 강이 산을 자르고 지나갈 수 있는가? : 노아 홍수의 후퇴하는 물로 파여진 수극들 (Do rivers erode through mountains? Water gaps are strong evidence for the Genesis Flood)
33. 그랜드 캐니언의 구불구불한 협곡(또는 사행천)은 노아 홍수를 부정하는가? : 후퇴하는 노아 홍수의 물로 설명되는 말굽협곡. (Horse Shoe Bend, Arizona Carved by the receding waters of Noah’s Flood)
34. 황토(뢰스)의 기원과 노아홍수, 그리고 한 번의 빙하기 (Loess problems)
35. 지형학은 노아 홍수의 풍부한 증거들을 제공한다. : 산, 평탄면, 도상구릉, 표석, 수극, 해저협곡의 기원 (Geomorphology provides multiple evidences for the global flood)
36. 윌페나 파운드의 장엄한 지형 : 노아의 홍수 대격변은 이것을 어떻게 설명하는가? (The awesome wonder of Wilpena Pound, Australia. How the cataclysm of Noah’s Flood explains it.)
37. 미졸라 호수의 홍수 : 노아 홍수의 실마리 (The Lake Missoula flood—clues for the Genesis Flood)
38. 창세기 홍수와 노아의 방주 사실인가? 허구인가? (1) (The Genesis Flood and Noah’s Ark. Fact or fiction?)
39. 창세기 홍수와 노아의 방주 사실인가? 허구인가? (2) (The Genesis Flood and Noah’s Ark. Fact or fiction?)
40. 큰 깊음의 샘들, 노아 홍수, 그리고 거대층연속체들 (Fountains of the Deep)
41. 노아 홍수의 시작과 뜨거웠던 맨틀 (Hot Mantle Initiated Ocean and Flood Beginnings)
42. 엄청난 량의 워퍼 모래는 전 지구적 홍수를 가리킨다. (The Whopper Sand)
43. 거대층연속체들과 전 지구적 홍수 (Grappling with Megasequences)
44. 아프리카와 북미 대륙에 서로 유사한 거대한 퇴적지층들 : 한 번의 전 지구적 홍수에 대한 강력한 증거 (Reading African Strata)
45. 심해저 망간단괴들은 창세기 대홍수를 가리킨다. (Manganese Nodule Discovery Points to Genesis Flood)
46. 나미비아의 피쉬리버 캐니언과 노아의 홍수. (The watery formation of Fish River Canyon in arid Namibia)
47. 지질주상도는 많은 예외들을 가지는 전 지구적 홍수의 일반적 순서이다. (The geological column is a general Flood order with many exceptions)
48. 대륙에 발생되어 있는 대규모의 거대한 침식은 대홍수가 휩쓸고 간 증거이다. (Massive erosion of continents demonstrates Flood runoff)
49. 창세기 홍수의 강력한 증거인 평탄한 지표면 (It’s plain to see : Flat land surfaces are strong evidence for the Genesis Flood)
50. 전 지구적 홍수를 가리키는 아프리카의 평탄면 (The remarkable African Planation Surface)
51. 중국의 계림, 카르스트 산들, 그리고 노아의 홍수 (Karst mountains, Guangxi, China, and Noah’s Flood)
 
 
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